“보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다.”(요한 14, 26) 요한복음 14장 26절에서 예수께서는 제자들에게 성령에 대해 친절히 설명해 주신다. 예수님처럼 상대방에게 자세히 설명해 주는 것이 사랑인 듯싶다. 바로 성령의 역할이란? “성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시”듯이 상대가 누구이든 친절하게 설명해 주는 것이다. 내 생각을 상대방이 알아듣겠지 생각하기보다 최선을 다해 설명을 하는 것, 이것이 바로 성령의 역할이다. 그래

박쥐를 기생의 대상으로 삼고 있는 코로나바이러스가 신년벽두에 인간을 서식지로 옮겨 타 전 세계로 전파됐다. 본디 동물을 숙주로 하는 미생물들은 함부로 인간에게 그들의 자리를 옮기지 않는다. 하느님께서는 인간과 동물 그리고 미생물과 식물에게 그들이 서로의 자리를 존중하며 살아가는 공간을 마련해 주셨다. 그런데 오직 인간이 그 서식지를 함부로 흔들어 대곤하였다. 사스, 메르스, 에볼라 등의 바이러스는 인간이 건들지 않으면 미생물들은 그들의 서식지에서 산다. 그런데 코로나-19 바이러스가 단순히 메르스나 사스 같은 단순 전염병으로 볼

예수님의 생애는 오명과 수난으로 시작하고 끝이 난다. 예수님은 부모의 결혼 없는 임신으로 잉태되었고, 베틀레헴의 작은 마을, 마구간의 동물들 사이에서 탄생하였으며, 살인자 헤로데 왕을 피해 이집트로 도망을 가야했다. 마테오와 루카 복음사가는 예수께서 사회 안전망의 경계 밖에 있는 자들과 일생을 함께 하며, 그들과 깊이 연관된 삶을 보냈다는 이야기를 자세히 적고 있다. 한편 당시 정치, 종교지도자들에게 예수님은 누구였을까? 설교와 치유기적을 베푸는 공적인 직무에서 베엘제불 악의 힘을 빌려 마귀를 쫓아낸다고 예수님은 고발된다.(마태

현재 세계 그리스도인의 수가 얼마나 될까? 가톨릭만 12억 명 정도 되는 것 같고, 개신교 및 동방교회의 그리스도인 모두를 합하면 전 세계 인구의 1/3이 될까? 그런데 세상은 평화로운 모습이 아닌 것은 무엇 때문일까? 지구촌에는 하느님을 믿는 그리스도교만이 아니라 불교나 이슬람 등 수많은 사람들이 종교와 밀접하게 생활을 하고 있다. 그럼에도 지구가 평화와 거리감이 있다는 것을 아주 세게 성찰해볼 필요를 느낀다. 그리스도인으로서 우리는 주님이신 예수 그리스도께서 제자들에게 직접 알려주신 ‘주님의 기도’를 참으로 실천한다면,

남녀가 일생동안 만나고 이별하는 짝의 경험을 얼마나 가지고 있을까? 글을 시작하면서 결론같은 말은 먼저 하면, 인생은 ‘만남’이고 ‘헤어짐’이기에 사람들이 참으로 행복하려면, ‘만남의 시작’과 똑같이 ‘이별도 그렇게’ 해야 한다. 한 여성이 말했다. “아! 우리가 일 년 정도 만나니까 별로 할 말이 없다.” 그러자 남성은 “왜?” 여성은 지혜롭게 “아 그냥 그렇다고....” 그러자 남성도 발 빠르게 “오빠가 보니까 보통 요러면 헤어진데... 오빠가 더 잘할 게, 내가 뭐 실수한 게 있지?” 여성은 이어서 “그냥! 그렇다고... 헤

하루는 문자가 왔다. 자기는 가톨릭 신자인데, 아내는 아니란다. 그런데 부부가 함께 신부님과 대화를 하고 싶다는 것이다. 나는 문자를 보냈고, 얼마 시간이 지난 후 그들이 성당에 왔다. 젊은 부부였다. 외국에서 어학연수를 하다가 만나서 결혼했고 호주가 좋아서 함께하는 삶을 시작 했단다. 참 아름다운 한 쌍이었다. 나는 그들과 함께 깔깔거리며 재밌게 대화를 나눴고, 아내도 웃음을 지으며 얼굴이 환해졌다. 타국에 와서 생활을 하면서 웃음을 경험하기를 바라는 눈치였다. 그래서 나는 새롭게 시작하는 교리반에 부인을 초대하였다. 부인은

본디 사람은 기쁨과 희망 그리고 행복을 만끽하도록 창조되었다. 그래서인지 우리들은 하느님으로부터 ‘한 처음’에 원순수, 원기쁨, 원행복을 살도록 초대되었다. 그런데 옛날 교리서에서는 인간은 삼구(三仇 세 가지 원수들인 육신, 세속, 마귀)를 바라보고 유혹에 빠져 인간 안에 하느님과 멀어지는 틈이 생겼다고 말한다. 그 틈이 죄이다. 그래서일까 죄로 인해 죽음이 시작되었다고 성경은 고백한다. 하지만 우리가 죄는 지어도 인간의 본성은 죄가 아니다. 다만 먼지가 쌓여 하느님과 사람들 사이에 틈이 생길뿐이다. 그런데 내가 가지고 있는 돈

버림과 따름 2 -마태10,37-39- “아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않다. 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 사람도 나에게 합당하지 않다. 또 제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다. 제 목숨을 얻으려는 사람은 목숨을 잃고, 나 때문에 제 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다.”(마태10,37-39) 예수님은 말씀하신다. “제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다.”(마태10, 38) 또한 주님은 제자들에게“누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을

버림과 따름 1 -루카14,25-27- 많은 군중이 예수님과 함께 길을 가는데, 예수님께서 그들에게 돌아서서 이르셨다. “누구든지 나에게 오면서 자기 아버지와 어머니, 아내와 자녀, 형제와 자매, 심지어 자기 목숨까지 미워하지 않으면, 내 제자가 될 수 없다. 누구든지 제 십자가를 짊어지고 내 뒤를 따라오지 않는 사람은 내 제자가 될 수 없다.”(루카14,25-27) 하느님은 우리를 참으로 사랑하신다. 그러면 어떻게 하느님의 사랑이 우리에게 전달될까? 하느님의 사랑은 예수님을 통해서 전해지고, 예수님 안에서 모두 구원하신다는 하

-마르 1,16-20; 2,13-14- 예수님은 삶의 터에서 우리를 부르신다. 우리는 주님께서 호숫가에서 제자들을 부르시는 장면을 만난다. 마르코 복음사가는 주님이 제자를 부르신 장소에 몰입하고 있는 듯싶다. 호수라는 물가는 제자들이 살고 있던 터인데 그곳에서 그들을 부르신 것이다. 이처럼 예수님은 우리가 살고 있는 구체적인 환경을 바라보시고 그곳에서 우리를 부르신다. 그래서인지 주님은 우리의 삶 안으로 들어오시기 위해, 늘 우리가 살고 있는 곳을 찾고 계신다. 예수님은 제자들이 하루하루 일하고 있는 일상의 현장을 향하신다.

아프리카 수단에서 짧은 가톨릭 사제의 인생을 살았던 고 이태석 신부님! 우리 곁에 가까이 찾아 온 성자처럼 예수님을 너무 빼닮았다. 신앙인 이태석 신부님의 가치관은 무엇일까? 그분의 인생관은 무엇일까? 그는 예수님의 인격을 자신의 인생관과 가치관으로 받아들였던 같다. 이태석 신부님은 수단 사람들에게 교회의 교리를 가르친 것이 아니라, 예수님처럼 사람을 사랑하였다. 그래서일까 그에게 인간을 궁극적으로 행복하게 해주는 인생관이 ‘서로에게 하나의 꽃이 될 수 있다’는 예수님의 사랑인 듯싶다. “예수께서 그리스도이시다”라고 믿는 크리스